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Inhalt Ausgabe 47 / Nov 03
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Hans Stegerer Briefe, die ins Zuchthaus führten
Die untergegangene DDR wurde vor dem Mauerfall von linker Seite stets ideologisch verklärt und durchweg als das „bessere Deutschland“ hingestellt. Zahlreich waren die Bemühungen, sie politisch anzuerkennen, d.h. der endgültigen Teilung Deutschlands zuzustimmen. Als 1989 die Möglichkeit der Wiedervereinigung in greifbarer Nähe stand, hatten die meisten prominenten Vertreter der heute regierenden Parteien nichts anderes im Sinn, als diese mit allen ihren Mitteln zu verhindern. Heute herrscht in unserem Land eine Art DDR-Nostalgie, und man bekommt den Eindruck vermittelt, daß es so schlecht „drüben“ nun auch nicht gewesen sein konnte. Da wird der Film Good bye Lenin neunfach ausgezeichnet – u.a. mit dem Deutschen Filmpreis in Gold –, und in den Industrieruinen in Berlin-Oberschönweide soll auf einer Fläche von 10.000 Quadratmetern eine Mini-DDR als Erlebnispark wiedererstehen. Ostalgie ist „in“. Liebenswerte DDR!?
In diesem Zusammenhang erweisen sich Bücher wie das von Baldur
Haase, Briefe, die ins Zuchthaus führten für diejenigen, die
gleich Winston Smith jeglicher Propaganda skeptisch gegenüberstehen,
als ungemein wertvoll. Haase ist ein Zeitzeuge, der ungleich dem in „1984“ geschilderten
alten Mann im Pub ein sehr detailliertes Bild von der DDR in der Zeit
von 1948-1961 zeichnen kann.
To the future and to the past, to a time when thought is free ... From the age of solitude, from the age of Big Brother, from the age of doublethink – greetings. „
Für eine Zeit, in der die Gedanken frei sind.“ Aus dem Zeitalter des Doppeldenk ... Aus dem Zeitalter der Einsamkeit ... Aus dem Zeitalter des Großen
Bruders
Der „Große Bruder“ in „1984“, das ist
trotz des allgegenwärtigen Porträts einer schnauzbärtigen
Person nicht ein leibhaftiger Mensch, sondern das durch Propaganda verbreitete
kollektive Denken. Winston Smith liebt den Großen Bruder erst auf
der letzten Seite des Romans und zwar dann, wenn sich sich bei der Ankündigung
des Sieges über die eurasische Armee seine Beine selbständig
machen und in „konvulsivischen Bewegungen“ mit der manipulierten
Masse auf dem Fernsehschirm mitmarschieren. Das individuelle, der Wahrheit
und der Liebe verpflichtete Denken hat abgedankt zugunsten des enthusiastischen
Mitbrüllens und Mitmarschierens mit der manipulierten Masse. Das
kollektive Denken ist die geistige Heimat des Menschen, egal ob es sich
mit humanistischen und christlichen Idealen vereinbaren läßt;
diese besänftigende Erkenntnis steht am Ende von Smiths langer ideologischer
Umerziehung. Als eine geschichtliche Ironie erscheint mir die Tatsache, daß Haase wegen einiger relativ harmloser kritischer Äußerungen in der ehemaligen DDR wegen „Staatsgefährdung“ ins Zuchthaus mußte, während in Westdeutschland jemand, der die freiheitliche Demokratie tatsächlich zugunsten eines „Rätesystems“ nach DDR-Muster abschaffen wollte und dabei nachweislich auch enge Kontakte zu aktiven Terroristen unterhielt, eine steile Karriere bis in die höchsten Staatsämter machen konnte. Der Umstand, daß er in den veröffentlichten Meinungsumfragen auch noch als der „beliebteste Politiker“ der Republik gilt, läßt sich wohl nur durch grassierendes Orwellsches Doppeldenk unter der Bevölkerung erklären.
Baldur Haase, Briefe, die ins Zuchthaus führten / Orwells 1984 und die Stasi / DDR-Erinnerungen 1984-1961, 224 Seiten, JKL Publikationen, € 19,80 |
Archiv |
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In der Gesellschaft von Orwells „1984“ behauptet die allmächtige „Partei“,
aller Fortschritt, sei er wissenschaftlicher oder sozialer Natur, wäre
allein ihr zu verdanken. Winston Smith, der Protagonist des Romans, hat
hieran seine Zweifel, weiß er doch schon aufgrund seiner Tätigkeit
im Propagandaministerium (Ministry of Truth), wie in seinem Staat mit
der Wahrheit umgegangen wird. So begibt er sich in das Arbeiterviertel
(proles quarter), um sich bei einem Zeitzeugen Aufschluß über
die Zeit vor der Revolution zu verschaffen. In einem Pub trifft er einen
alten Mann, doch sind ihm dessen Erinnerungen wenig hilfreich weil zu
subjektiv, verschwommen und thematisch ungeordnet.
Der Grund, weshalb die DDR-Machthaber Orwells Buch
als „staatsgefährdend“ einstuften,
liegt wohl darin, daß sie ihren totalitären Staat in ihm so
ungeschminkt widergespiegelt fanden und sie deshalb Angst hatten, ihre
Bürger könnten sich dessen genauso bewußt werden wie
der Protagonist des Romans. Und genau dies geschieht mit Haase; er identifiziert
sich mit dem Helden jedoch nicht nur aufgrund der Parallelen in den Lebensumständen,
sondern auch weil er wie Smith – intelligent ist. Smiths Intelligenz
besteht darin, daß er jahrelang einen „unaufhörlichen
inneren Monolog“ führt und sich irgendwann einmal entschließt,
ein Tagebuch zu führen, um Zeitzeuge für künftige Generationen
zu sein. Haase tut es ihm gleich, vernichtet sein gut verstecktes Tagebuch
jedoch bald nach seiner Entlassung aus dem Zuchthaus aus Angst, es könnte
ihn irgendwann einmal bei der Staatssicherheit belasten. Das vorliegende
Buch jedoch ist ein Zeitzeugnis ganz im Sinne von Winston Smith, der
folgende Widmung in sein Tagebuch schreibt:
